一名小學(xué)生在江蘇揚州少兒圖書(shū)館參加“新春燈謎會(huì )”。新華社發(fā)

天津微山路中學(xué)的新疆學(xué)生一起包餃子。新華社發(fā)

春節假期剛剛結束，過(guò)年的氣氛依然濃郁。

大街上張燈結彩，火車(chē)站內人潮涌動(dòng)，年貨市場(chǎng)喧囂熱鬧。孩子們因為放假，摘下了書(shū)包，換上了新衣，在闔家團聚的歡快氣氛中玩耍。然而，不可否認的是，今年的年味兒相比以往淡了一些，因此，利用春節期間對中小學(xué)生進(jìn)行“年文化”教育可謂正逢其時(shí)、恰如其分。那么，如何才能更好地啟迪孩子，讓他們“觸摸”到真正的“年文化”？

　部分“年文化”作業(yè)技術(shù)含量低

“生活就是過(guò)年的一部分?，F在，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)、掛燈籠，孩子們可以因此而感受‘年文化’。”山東濟南一名小學(xué)生家長(cháng)薛慶奎告訴記者，“除此之外，學(xué)?；蚨嗷蛏俣紩?huì )布置一些有關(guān)‘年’的作業(yè)。比如，今年，老師就讓孩子寫(xiě)兩篇關(guān)于過(guò)年的日記。”

北京小學(xué)生家長(cháng)王華介紹，學(xué)校在放假前給學(xué)生布置了“演講”類(lèi)作業(yè)，讓孩子在家長(cháng)的輔導下做一個(gè)“我怎么過(guò)年”的PPT，并在開(kāi)學(xué)后進(jìn)行一個(gè)時(shí)長(cháng)3分鐘的演講。

“學(xué)校要求孩子在過(guò)年期間貼春聯(lián)，寫(xiě)福字。”山西太原中學(xué)生家長(cháng)牛雯告訴記者，“雖然學(xué)校每年都要布置這類(lèi)作業(yè)，但我們基本不怎么做，感覺(jué)沒(méi)什么用。”孩子放假的第二天，牛雯就帶著(zhù)孩子飛去廈門(mén)旅游過(guò)年了，“初十才能回去，到時(shí)候也沒(méi)機會(huì )做這些作業(yè)了”。

記者在采訪(fǎng)中了解到，很多學(xué)校會(huì )以作文、體驗等方式讓孩子感受“年文化”，但很多家長(cháng)都忽略了實(shí)際操作，而使得這種體驗只能流于形式。

“瀏覽一些學(xué)校布置給學(xué)生的‘年文化’作業(yè)，不外乎編繪‘年文化’小報、制作‘年文化’用品、走親訪(fǎng)友寫(xiě)作文等。但是，有些年俗現在的年輕父母們也不甚了解、不感興趣，如何去指導孩子完成作業(yè)呢？”湖北教育考試院研究員胡向東如是說(shuō)。

北京豐臺二中副校長(cháng)陳維賢指出，此類(lèi)作業(yè)在小學(xué)至中學(xué)的任一年級都可以布置，很難激起學(xué)生的完成欲望。“客觀(guān)來(lái)說(shuō)，這類(lèi)作業(yè)沒(méi)考慮孩子的身心發(fā)展和年齡階段的特點(diǎn)，學(xué)科性質(zhì)不清晰，技術(shù)含量低，作用有限。”

傳遞“年文化”要去粗取精

“‘年’是承載著(zhù)中國文化最核心精神和內涵的一個(gè)重大節日。以過(guò)年為契機，對孩子們進(jìn)行‘年文化’熏陶，恰逢其時(shí)。”太原市外國語(yǔ)學(xué)校特級教師劉補明表示，隨著(zhù)年味越來(lái)越淡，學(xué)校、老師、家長(cháng)理應承擔起對孩子傳遞“年文化”的重任。

在劉補明看來(lái)，“年文化”中所傳遞出的正能量，如“敬畏感”“歸宿感”“精致感”等等，都應該被孩子們所體悟。“比如說(shuō)，‘歸宿感’代表著(zhù)一種尋根意識，是中國人特別的情愫。過(guò)年，無(wú)論是南移北遷，還是東進(jìn)西挺，無(wú)不是在尋找親人，歸還故里。親近、告慰、傷別、寬慰、傾訴、疏通等多種情緒表達在‘年’里更為集中和充分。但再往深里說(shuō)，這都是在尋找自己的精神與靈魂安放的地方，進(jìn)一步強化著(zhù)‘我從這里來(lái)’的歸宿意識。”

“‘年文化’是我國優(yōu)秀傳統文化的一個(gè)重要組成部分，但也是農耕經(jīng)濟的產(chǎn)物，其中有許多精華，但也不乏糟粕，尤其是一些陳規陋習甚至封建迷信的東西必須摒棄。”南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授、傳播學(xué)系主任劉運峰表示，在傳遞“年文化”的過(guò)程中，我們應該取其精華、棄其糟粕，給孩子呈現出美好的“年文化”。

“隨著(zhù)歷史發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，很多糟粕逐漸退出了歷史舞臺。但是，應該注意的是，我們決不能把好的傳統和習慣統統丟掉，變得不像過(guò)年，沒(méi)有年味。比如，現在寫(xiě)春聯(lián)、寫(xiě)福字越來(lái)越少了，人們變得越來(lái)越省事，往往買(mǎi)上一些印刷品一貼了事。實(shí)際上，寫(xiě)春聯(lián)、寫(xiě)福字是最具特色的一種‘年文化’，把對新年的企盼、祝福、希望、寄托通過(guò)濃墨紅箋表現出來(lái)，本身就是一種底蘊豐厚的文化。”劉運峰說(shuō)。

“年文化”教育應與時(shí)俱進(jìn)

那么，怎樣才能讓“年文化”更好地啟迪孩子？

“以前，人們過(guò)年時(shí)更側重和自己的親人、熟人聚在一起，這種節日是由血緣、地緣組成的，相對比較封閉。進(jìn)入現代文明社會(huì )后，交通便捷，溝通方式多樣，人們過(guò)節更加具有開(kāi)放性、社區性，也注重陌生人之間的交往。”胡向東直言，面對這種轉型，單純地呼吁保護傳統“年文化”是不夠的，應該與時(shí)俱進(jìn)地變革。

陳維賢對此表示贊同。他說(shuō)：“學(xué)校和家長(cháng)只有與時(shí)俱進(jìn)，才能被學(xué)生更好地接受。家長(cháng)要關(guān)注當下孩子的興趣所在，并從中找到與‘年文化’的契合點(diǎn)，比如，讓孩子通過(guò)查字典、查歷史的方式編寫(xiě)祝福信息，讓孩子在老人的教導下親身體驗過(guò)年的傳統習俗等等。與此同時(shí)，學(xué)校也要將學(xué)科的核心價(jià)值融入孩子的作業(yè)之中。比如，小學(xué)階段搜集春聯(lián)的作業(yè)可以和練字相結合，同時(shí)歸類(lèi)，分析春聯(lián)中蘊含的文化價(jià)值，初中階段可以自擬對聯(lián)。”

他表示，學(xué)校應針對不同學(xué)段設計適合年齡特征的趣味性作業(yè)，讓孩子在每一年的作業(yè)中，知識得以豐富，探究能力、語(yǔ)文能力得以提升，文化素養得以提高，而不是“年年歲歲花相似”。“這需要老師加強對能力體系和活動(dòng)的研究，把語(yǔ)文核心能力分年級融進(jìn)孩子們樂(lè )意參與的綜合性活動(dòng)之中。”

在胡向東看來(lái)，社會(huì )的努力與政府的擔當同樣至關(guān)重要。“年味兒的核心在于團聚和辭舊迎新。當下，團聚在相約聚會(huì )基礎上增加了外出旅游等形式，辭舊迎新的活動(dòng)卻保留得越來(lái)越少，現在一些傳統年味濃的文化活動(dòng)如燈會(huì )等，因擔心人群聚集而陸續取消，讓孩子去哪里找年味兒呢？”他意味深長(cháng)地說(shuō)。

中國人民大學(xué)教師宋瞳坦言，人的生活有其范圍，習俗有其傳承，因此，要因人而異地普及地域性習俗。“例如一名北京學(xué)生，對南方的習俗或許會(huì )有隔膜，而北京本地的習俗就相對親切，也更有了解欲望，耳濡目染的機會(huì )也更多。”

“過(guò)年，不只是一個(gè)儀式，一個(gè)節目，應該有一種獨特的文化感受。在這種感受中，我們不斷傳承、生長(cháng)、發(fā)育，更加固化我們如山似海的文化內涵，堅定我們不可動(dòng)搖的文化信念。在這方面，每個(gè)教育者都應該有所作為。”劉補明強調。